من أين يأتي البكاء يا ملاً؟" سأل تيمور لنك جليسه الملا. أجابه قائلاً: "من حيث يهب الريح وتهوي الشهب وتفرغ الأكواب وتتحطم الأيام وتنظر النسوة في المرايا فلا ترى رجالاً بل جداراً تتداعى وينظر الرجال في الآباء فلا يبرون ماء بل نساء عاجزات وحيث يا مولاي تنام بين يدي حلمك وتفيق بين يديك عتمة وفي عينيك تراب وفي قلبك شيء يشبه الصدى إنه الحب الذي لم يجدك وإنه الحب الذي لم تبحث عنه".

Dear Yacoub,

I'm still on my way, I hear voices, I know how to go, where to go, but there's fear, there's laziness, there's the desire, to stay here "just a little longer, won't do any harm, it's not that bad out here, there's some warm feeling out here, some safety, some ego"
But it won't work, I know that, all these wake up call messages you all are giving me, I got all the time yes, but I believe it's time to.
I know it's better our there, am already smelling it, not enough.
This time, I won't get caught by fear, I'll catch the fear, eat it slowly, then spit it all over, to go back from it came, from the light.
Just everything wants to be recognized again, so It can go back to the source, to the light.
So am I

بمناسبة المعاناة الشخصية لي مع الغباء والأغبياء، وربما معاناتي مع غبائي وغفلتي أحيانا، أنني كيف تخليت عن نفسي في أوقات مهمة
فيلم تسجيلي ظريف عن الغباء

http://www.youtube.com/watch?v=IDsnCrSfzCQ
كان هناك سؤال يحيرني، هل من الممكن أن يقترن الغفلة، بالغباء؟
أعتقد في نهاية المطاف منبعان يُسقطان على بعض، الغباء يؤدي إلى الغفلة، والغفلة - في نهاية المطاف- سيؤدي إلى الغباء
يا إلاهي!

أيا يعقوب، لقد تذكرتك في هذه الأيام الساهمة، في نفس تلك الأيام، كان يداهمنا الموت في كل مكان، في كل المنحنيات، الدوائر، الأبواب، الأحباب، الوجدان، ونحن ندري، لكننا لا نعي، أننا كنا نهرب من الموت، بينما كنا نلوذ إليه في نهاية المطاف، نتخلله
أيا يعقوب، لقد تذكرت قولك، بأن الحياة مازالت خضراء ناضجة لم تكتمل، في كل مرة نحيا فيها، نكتشف أن سنين عمرنا إنما ليست هى بالكافية، كي نحيا حياة أخرى، بنصف عمر ونصف موت، نرنو إلى الموت، كي نرنو إلى الحياة..مراراً
أنا حية الآن، بدمائي التي تجري في عروقي، بعقلي وقلبي اللذان ينبضان رغبة في الحياة، بروحي النصف ميتة، بنصفه الآخر يستنجد الرب جذعا وهلعا أن ينجده، كي أحيا هذه الحياة، في هذه المرة، حياة كاملة، هذه المرة يا إلهي، لا أريد أن يداهمني ريح الموت قبل ميعاده، لا أريد الموت، كي لا أريد الحياة مرة أخرى، أريد إنهاء سلسلة التراجيديا الكلاسيكية هذه، رغم ثقلها ومتعتها، لكني لم أعد أملك الطاقة للدوران هنا وهناك، رغم أنك تملك هذه الطاقة دائما يا يعقوب، قد فقدتها منذ حيوة بعيدة
لاحظت أن الموت يزيد المرء بهاء، ربما موات الروح هو الذي يكسب المرء هذا البهاء؟، لقد ازددت جمالا هذه الأيام، أليس كذلك؟
أخشى عليك يا يعقوب، وأخشى علي نفسي النسيان، أخشى أن أنسى كل شيء، قبل أن ينساني حتى المكان والزمان
لقد وعدنا بعضنا أن نتحدى النسيان اللعين هذا، ألا ننسى ما كان، تكرارها لا يزيدها سأما قدر ما يزيدها جلالا وثقلا، وبهاءّ
كان من المفترض ألا ينساني، لم يكن من المفترض أن يحدث هذا، لكنه حدث
لقد تعبت الآن يا يعقوب وسأنام، أتمنى لك نومة هنيئة ما أتمناه لنفسي
إلى اللقاء دائما

A man with a movie camera

I always enjoy watching this movie " a man with a movie camera", especially the orchestral music playing in , it is wonderful, mysterious and unpredictable, I think it's been added in the 90's.
The movie is a silent documentary one, released in 1929 , the camera man wandering in the city holding the camera in Soviet Union, picturing the people from the beginning of the day till the end if it.
He's picturing all categories of people, the beggars in the street, the workers, police officers, secretaries, bathers, athletes, with a very intelligent and active captures.
what I noticed in this movie, that those people are really seemed to be very hard working, very social, active, and happy!
we all of course heard about the "red evil communism", and how this system fall apart and how it kills the individuality and the creativity and all these craps, but when I saw this movie I thought that maybe they were happy, they didn't need anyone to save them or help them by anyway, no body was that filthy rich or filthy poor either, no body didn't have work to do, no body had a time to think about how meaningless and unfair the life is and all these nagging
I imagined if there was "a man with a movie camera-New York version" for example, It would be the sin city!

Ta-Ta Happy Bear

After an acute depression attack caught me last night (still), I realized a truth that I was missing for a very long time, during this long time I've been doing all that "positive energy shit" stuff, ,meditations, self caring (physically and emotionally), like keep saying and writing lame things to myself such as "you're beautiful", "you are special", or "I know you're sad and angry, we'll get through it together Mona", seeking my inner true self, my unconsciousness , my past life's trauma blabla, and not to mention, forgiving myself for everything I have done or haven't done yet.
Or like keep seeking with microscope lens trying to pick some (more) lame reasons to be happy, terrified of any relapse, and asking why -when I relapse again-cannot I be happy?

Simply because you don't have to, or because you are not designed to be one, and here's more rational reason: what do you need happiness for in a fucked up world like this ?, you'll end up smiling hysterically at the middle of the day trying to say something happy (?) like : "wow, the sky is blue today!", or "I love my mom!".
Just be your fuckin self and take it easy.
wow!! Finally! I don't have to be happy anymore!
----
Image by James Blagen

Today I'm in the mood for praising fate.
Praising our pain, our regrets, faults, guilt, hatred... our fate.
This feeling of heaviness I'll never be able to elude from, and actually I didn't have to after all..
Falling but not scared, because it'll never be strange, It's in my blood, praising it silently, absorbing it, till It become irreversible.

Equus

I saw the movie "Equus" yesterday, at first when I saw its category on imdb seemed to me like "avan-garde bla bla" movie, on the contrary, It was very unique, impressive and beautiful.

It was pretty interesting that it talked about the psychology itself as an effective treatment, is to be treated from psychological problems means to be "normal"? To be taken away from your individual identity, to have a public identity in your society, and obey all what you have to do not to be "freak", "weird", or " crazy", or at least not to suffer from being an "outsider" all the time.
I believe that the mental institutions is like the prisons, schools, or all other governmental institutions, their motives to serve the citizens, on the other hand their motive is to make as more obedient (civilized?), submissive, monocolored persons as possible, they don't want any extreme individuality or rebellious persons, that's why the majority of people doesn't like "different" persons, because they contradict the system they obey.
Therefore, Dr.Dysart (Richard Burton) , the psychiatrist of the boy who worshiped a pagan God was envying this boy, because the boy had his own belief, his own passion, which was causing him pain, because he was too different, he couldn't cope with the norm of his society which led him to almost losing his mind.
Even Dr.Dysart couldn't know if he cured him or not, and if he cured him, cured him from what exactly, from his faith?
At last he managed somehow to (cure?) him, but this subversive passion possessed him without knowing how to cure himself this time, Burton's monologues affected me pretty much.
Also it was horror in some parts, I was so scared in the second half of the movie, the horror of knowing further, knowing the truth, and the most terrifying thing is, not to know how to go back, It was quite a journey, must see!

أردت أن أسجل قليلا عن ماهية الوحدة، وحدة بني الإنسان تحديدا، مع القليل عن الأيدولوجيات، العلاقات الإنسانية، السطحية منها والعميقة، لن أوسع دائرة كلامي كثيراً كي أكون أكثر تحديدا، لأنها خاطرة جاءت لي وأريد تسجيلها فقط

كنت أتحدث مع صديق عن تطرف الإنسان لفكرة معينة، أو انغماسه فيها، أو الإيمان الصادق، الزهد، الفعل الأخلاقي، إلى آخره
حينما يتحد إنسان مع فكرة ما اتحاد قوي، يؤمن به، وتصير الفكرة جزءاً منه، بل يصير هو جزءا منها، ويكون مستعدا أن يأكل من يحاول التعدي على هذا الجزء النفيس، أو يكون مستعدا أن يضحي ويفنى هو على أن يرى الفكرة تتآكل من حوله

والزاهد المتعبد أو الزاهد المفكر، الذي يقرر أن يزهد عن متع القطيع الإنساني، مثلا العلاقات العاطفية، إحساس الدفء العائلي، الأصدقاء، الخ
اعتقدت لوهلة أنه قد تكون هذه الأشياء أصلها من وحدة الإنسان القاتلة، الذي يظل يبحث ويبحث، كي يملأ فراغ الوحدة الذي تأكله باستمرار
تتفاوت عمق الوحدة عموما من شخص لآخر، فهناك من تقنع وحدته بالاحتياجات المنطقية، من حب أو عمل أو الناس أو فعل الخير أو فعل الشر الخ
وهناك فصائل أخرى وحدتها لامتناهية في العمق قرارها، مثل الطوفان والعواصف، لا يشبعها شيء، تأكل كل شيء وتصيره هباء وسرابا
هذه الفصائل تبحث دائما عما تشبع هذه الوحدة الطوفانية، التي لا تكفيها احتياجات الانسان المعتادة، تظل تبحث عما هو غير ملموس، عما هو عزيز، لم يلمسه أحد من قبل، عن شيء قد ينتهي أن يكون له هو فقط، وليس لأحد سواه
فرحلة الزاهد الروحاني -مثلا- انتهت إلى العزلة الكاملة لأن كل شيء مما عاشه ورآه فشل في أن تملئ الثغرة التي تنخر بداخله، ربما لم تشبعه السلطة، أو حضن الحبيب....أو ربما لم يجد شيء من هذا، أو اكتشف أن كل شيء ماهو إلا محض وهم ، أو بنيان ضعيف يخاف تهدمه من أول حركة، فقرر أن يبحث عن شيء آخر يوقف الألم
أو المبدع في الفن/الأدب/العلم، أو أي شيء كان، كل في حيرة ملحة، تلح عليه كي يجد شيء خاص له، تريح ألم هذه الوحدة البشرية
وهناك من يتوحد مع الوحدة، فتصير الوحدة له، يصبح متوحدا وليس وحيدا
وهذا حل موضوعي لطيف !

الدخان

الدخان قصة قصيرة عن فتى اعتاد (أو أدمن؟) تعاطي الحشيش كل ليلة فصار له ندمائه الخياليون يستأنس بهم ويستأنسوا به، وصار منها حبيبة له تجالسه في كل مكان، حتى بدأت تقتحمع في ساعات نهاره، وأصبحت هذه الخيالات لها دور مهم في تكوينه النفسي والمادي، حيث يعلم في قرارة نفسه أن ما يراه من خيالات هو خيال، والباقي هو الواقع. فإذا اختفى الخيال الذي يتساند به صار كل شيء (خلطبيبطه) بالنسبة له، لا يدري أين هو الواقع وأين هو الخيال، تطير منه الحقائق كالدخان ولا يستطيع الإمساك بها، حاجته إلى لخيال أصبحت ماسة لإثبات وجوده في الواقع، كحاجة أرقام وبيانات كثيرة إلى جدول (يلمه).
لماذا صار كيانه هشا هكذا؟؟ الروتين، بحثه المضني عن الجديد الغير موجود وعمره المنقضي في العبث اليومي صار يقلقه بشدة، فقرر بداخله بمنطق طفولي أن هذا الواقع ليس هو بواقع، المشاهد المتكررة الذي يراها كفيلم معاد، في المواصلات، في الشارع، في الشركة، في عيادات الأطباء، يريد أن يعيشها كخيال حتى يصبح الواقع لعبة مسلية قابلة أن تعاش، ولذلك فتح الأبواب لهلاوسه تقتحمه في كل الأوقات، كيان هش يستند على دعامات هشة

.

Confused 1 and 2 :

One:
Two:

أنجح أنواع العلاقات

كنت أفكر منذ فترة في نجاح وفشل العلاقات عموما، أنني لم أجد منذ فترة لا بأس بها علاقة عاطفية ناجحة، صادقة، صحية

لم ابدأ كتابة هذا النوت عموما كي أتكلم عن (كيف تكون صادقاً مع حبيبك) أو (كيف تجدد حيوية علاقتك)

ولكن كنت أفكر في كل أنواع العلاقات العاطفية عموما، علاقة الرجل بالمرأة، المرأة بالمرأة، الرجل بالرجل، وجدت أن أنجح أنواع العلاقات قد تكون الرجل مع الرجل

وهذه الخاطرة عموما كانت تأتيني من حين إلى آخر منذ فترة لا بأس بها، و لأسباب وجدتها منطقية، و من ضمنها:

1- الرجل يتمتع بإحساس (عدم الأمان) بدرجة أقل بكثير من المرأة، و لذلك عندما تمر العلاقات بمشاكل لا يصاب بتوتر زائد أو بارانويا، أو هستريا، أو شك زائد، الخ

2- الرجل يستطيع أن يفصل بين الحب و الجنس بطريقة ناجحة أكثر، ولذلك عندما يرغبون بالتغيير حتى لا يتسرب الملل إلى العلاقة يستطيعون أن يتفقوا على أنه من المسموح أن (يعطّوا) من حين إلى آخر خارج العلاقة، و هذا لا يؤثر على علاقتهم تقريبا بالسلب، وربما قد تؤثر بالإيجاب، و سيتغلب على إحساس الغيرة و الأنانية التي يصاب بها تجاه المرأة حيث (أنا ممكن أعط بس هى لأ)

3- الرجل في حالة إذا كان مثلي، يتخلص من حس التملك تجاه النساء، أو عقدة (أنا فوق و انتي تحت)، حيث لا يستسيغ الرجل عموما فكرة أن تكون امرأته أحسن منه أو تماثله في شيء ما، و بما أن الرجل المثلي يكون مع رجل مثله، فلا تراوده هذه الأحاسيس بالصورة الملحة، كما يتخلص من كل مشاعر الوعي واللاوعي المتعلقة بصورة أمه وانعكاسها على باقي النساء اللاتي قابلهم و سيقابلهم لأن الصورة لن يكون فيها سوى شريك حياته (الذكر)

4- لأنها علاقة بين رجل ورجل، و بما أن الرجل يفهم أكثر دوافع الرجل، وميوله، ورغباته الجنسية، دون إحساس بأي عداء من أي نوع (أنا راجل و انتي ست) أو (أنا ست و انت راجل)، فسيكون التفاهم و التناغم أكثر بكثير، وهذه النقطة بالذات تنطبق أيضاً على العلاقة بين المرأة والمرأة

5- الرجل قليل العاطفة (وأحيانا شحيح، وأحيانا أخرى عديم العاطفة)، و خاصة إذا كانت العلاقة على المدى البعيد، و هذا لا يعني بالنسبة له برود العلاقة أو ما إلى ذلك، و لكن قد يكون هذا وجه من أوجه استقرار العلاقة بالنسبة له، فإذا كانت شريكته امرأة (مع حس عدم الأمان) ستقلق و تمل، أما لو كان شريكه رجل، فسيكون هناك تفاهم أكثر بكثير

أما بالنسبة للعلاقة بين المرأة والمرأة، قد تكون ناجحة أيضاً، ولكن مازلت أعتقد أنه ليس بمثل نجاح علاقة الرجل والرجل

Personality test

It's kind of accurate, worth trying!

Disorder | Rating
Paranoid: Very High
Schizoid: Moderate
Schizotypal: High
Antisocial: Low
Borderline: Moderate
Histrionic: Low
Narcissistic: Moderate
Avoidant: High
Dependent: High
Obsessive-Compulsive: Low

URL of the test: http://www.4degreez.com/misc/personality_disorder_test.mv
URL for more info: http://www.4degreez.com/disorder/index.html

كنت أفكر بلاسبب معين وأنا أمشي بطريق ما (وهى عامة أكثر الأوقات التي تتزاحم الأفكار فيها بداخلي)، أن كل الحروب، والمعاناة، والتهام الكبير الصغير، وانعدام الرحمة، وكل هذا الكلام الذي صار مثل الملح والفلفل، ليس سببها في الحقيقة هو الجشع أو الطمع، أو الجبروت لا... هى صفة متأصلة أكثر من هذه الصفات، أعتقد أنه في نهاية المطاف هو الخوف، غريزة البقاء وعدم الفناء في صورتها النقية، فالإنسان -على سبيل المثال- حينما يشعر أن الموت قريب منه جداً، وأنه يمكن انقاذ نفسه شرط أن يقتل من بجانبه، أعتقد وقتها أنه سيفعل ذلك دون تردد، وقتها لن يهم كل الكلام عن الأخلاقيات والدين، والتضحية، كل هذا لن يهم في سبيل أن ينجو بنفسه، و حينما يزداد القوي قوة، والجبار جبروت، يدرك أنه لا هناك رجعة لما فعله، ولما قرره، و أنه يجب أن يستمر في هذا الطريق الذي بدأه لأن خيار التراجع هو خيار صعب جداً، و لا يقوى عليه أحد حتى القوي، نعم..هو خوف من الفناء الذي يحرك معظم طموحاتنا و رغباتنا في آخر الأمر، من يريد طفل يحمل اسمه، من يريد أن يكون عالماً، رساماً، زعيماً لو فكر المرء بإمعان عما سيحدث له بعد سنين، لن يدري شيء، وحينئذ سيغمره خوف ووحدة قاتلة، ولذلك عندما يستيقظ اليوم الآخر، يكون مستعداً لأي شيء كي يقتل هذا الخوف، كي يصبح الأقوى، وبالتالي يبعد الخطر عنه

يوميات رجل حالم 17

حلمت حلماً كان فيه شعورين قويين جداً، هما حسد السعداء و الحنين، كان هناك مشهداً أنظر فيه إلى بائع في محل بقالة، أنظر إليه و أراقبه و هو يضحك مع الزبائن و العاملين معه بالمحل، كان ابن صاحب البقالة، أنظر إليه مستغرباً كيف استطاع أن يكون سعيداً هكذا، و أن يضحك هكذا، رغم أنني غالباً أفضل منه في الخلفية الاجتماعية و الثقافية، و تخيلت خلفية حياته، من كونه الولد البكر المدلل الذي سيرث مهنة أبوه، الكل يحبونه، يشعر بالانتماء، لا حاجة إليه للهروب من شيء، سعيد هكذا
مشهد آخر كان فيه أختي (ن) و أمي، كانت أمي ممسكة بحقيبة قديمة، أقلبتها و ألقت بمحتوياتها على الأرض، نظهرت إلى المحتويات فوجدتها أدوات زينة قديمة من أحمر شفاه و بعض دبابيس الشعر، و لعب مكعبات و عربات صغيرة، نظرت إلى الأشياء المبعثرة برهة ثم اعتصرني حنين مؤلم، تذكرت هذه الأشياء جيداً، حينما كنا نلعب بها أنا و أختي، و تذكرت هذه الأيام، و أبها برغم رتابتها و تفاهتها إلا أنني كنت سعيداً، و شعرت أن هذا الإحساس لن يعود أبداً، شعرت بحزن شديد

Damian Michaels

Together we 're here for you

The choices that we made...they 're too heavy jacob..

لقد سمعت تعليقات عدة عن الفيلم "الريس عمر حرب" قبل أن أراه، مثل (فيلم سطحي)، (فيلم قليل الأدب)، (فيلم مشاهد السكس فيه متقدمة يا معلم، ثثثثثث)، و تعليق آخر من سائق تاكسي :(فيلم متخلف)، و بالطبع كان يجب أن أشاهد الفيلم لأن (خالد يوسف) برغم ما يقال عنه، و برغم أنني لست من معجبيه، يستحق مشاهدة أفلامه، كما أنني أملك الكثير من أوقات الفراغ

حينما رأيت الأفيش وجدت إسم (قصة و سيناريو: هاني فوزي)، هنا تغير حماسي كله من صفر إلى عشرة، نظراً لأنني أحببته جداً منذ فيلم (بحب السيما)، طابعه السوداوي القوطي هذا، و اهتمامه بالإنسان كعالم أكثر من اهتماته بالمحيط الخارجي كعالم، كما أن الموسيقى كانت لـ(راجح داوود) و هذا حماس آخر

كان ما سمعته عن الفيلم و ما رأيته شيئا آخر تماماً، قصة الفيلم جيدة جداً، كانت رمزية في مجملها، و تلميحاتها واضحة للعيان ( وفي بعض الأحيان ساذجة بعض الشيء) و أعتبر من الغباء أن لا ينتبه من يشاهد الفيلم لهذه التلميحات

فشخصية خالد صالح (الريس عمر) كان يرمز للإله، فهو رئيس الكازينو (الدنيا (؟))، الذي يقال عنه الأساطير و الحكاوي، سواء كانت صحيحة أو غير صحيحة، و الذي يتحكم في كل شيء و أي شيء، و يترك أتباعه الموظفين يتحركون ظانين أنهم يتحركون كما يشاءون، و لكنهم في الأصل يتحركون كما يشاء هو، ثم يأتي بعد ذلك العقاب الرادع ، لعلهم يكونون عبرة لمن يعتبر، و تقطر من بين شفتيه الحكمة دائماَ، و لا يخرج منه العيب

ثم هاني سلامة (خالد) الذي يعمل في الكازينو حباً في الكازينو، و يعتبر أنها (متعة) كما قال، و يبتعد عنه خطيبته و ذويه و أصدقائه لأنه يعمل في كازينو فبالتالي ماله حرام، و يعيش وحيداً يحلم كوابيساً عن الترك و النبذ، و تنجذب له امرأتان جميلتان (سمية الخشاب و غادة عبد الرازق)، ثم يعجب خالد بشخصية (الريس عمر)، فيحاول أن يقلده و يتخذ منه قدوة في قدرته على التحكم في الرولات و في الأرقام و قوته و سيطرته

و ينجذب (الريس) لخالد، لأنه توسم فيه الموهبة، فهو مختلف عن باقي الناس الذين يفضلون أن يعيشوا في قطيع، لأنهم يخافون الوحدة و الموت، و الفناء دون أن يذكرهم أحد، و يكرهون من يُتوسم فيه التميز لأنهم يخافون الاختلاف، و هذا ما قاله (الريس) لخالد و أضاف قائلاً : ( أنا بلعب على جزء الخوف في كل بني آدم، عشان هو اتخلق خالد .... بس بيموت)، فخالد يرمز لآدم (النبي) الذي اصطفاه الريس عمر : أنا كان لازم أقسي عليك في الأول.... عشان أشوف معدنك

ثم في آخر الأمر عجز خالد عن التمرد على (الريس)، ويكتشف أن كل ما ظن أنه حادثاً بإرادته كان في آخر الأمر هو إرادة (الريس)، الذي قرر أن يتخذه كإبن، حاضنا إياه بمعزة قائلا: (إبني)

أغلب محتوى الفيلم رموز دينية و فلسفية واضحة جداَ، في إطار سيناريو عميق، و جيد الصنع

و هنا جاء دور خالد يوسف في قولبة الفيلم داخل قالب تجاري (حبشتكناتي) يتحدث عن الكازينو و الريس المجرم الجبار و المزز و الفتى الغلبان الضائع في كل هذا، ليستنكر الناس قائلون (ما هذا الفيلم المنحرف، ما ما مياااا)، بيد أن مشاهد الجنس لم يكن بالكثرة التي تجعله محور الفيلم، و هذا ما يثبت أن (الناس هايجانة و لامؤاخذة و اتلمخت في الآهات و البزاز) فلم يستطعوا التركيز في باقي الفيلم

هناك مآخذ بالطبع منها بعض تأثيرات الجرافيك الساذجة (جدا جدا)، منها مشاهد كوابيس خالد و لمعان عين (الريس) كأنه الجني، كانت أشبه بالكرتون، و هذا لا يليق بقصة الفيلم بتاتاً

و هناك تخمينات أخرى أضفتها مثل أن شخصية سمية الخشاب (حبيبة) كانت (حواء) التي أحبت فعلا خالد و لكنها في آخر الأمر أصبحت من ضمن المتآمرين عليه لأنها لم تستطع مخالفة أوامر الريس عمر حرب

و شخصية (غادة عبد الرازق) هى الأنثى الشريرة آكلة الأولاد (ليليث)، بالطبع لا أستطيع القول أنها تخمينات صحيحة أم لا

المهم أنني سعدت لأن هناك فيلم يظهر في موسم الصيف و يكون مثيراً للإهتمام و جيد الصنع بعيداً عن بلاوي (السينما الهادفة) الكبرى (صفة للبلاوي)، بعد أفلام هنيدي و و ، و آخره فيلم (كباريه)

و بالطبع موسيقى راجح داوود، رائعة جداً

جودة الممثلين تنازلياً : خالد صالح، غادة عبد الرازق، بهجت الجبوري، سمية الخشاب، هاني سلامة

في ليالي أرقي (الكثيرة نسبيا)، أتقلب فيها على السرير آملاً أن أجد وضعاً مريحاً للنوم دون جدوى، أنام على جانبي فأشعر بكتفي يلتوي، أنام موجهاً وجهي للسقف فيوجعني ظهري، أنام على بطني فأحتار أين أضع ذراعي، حتى أنني أحاول التذكر في أي وضع كنت أنام من قبل

تحتشد الأفكار في رأسي في خمول و سكون، ككرات بولينج فاشلة ثقيلة... بطيئة، تتخبط ببعضها و تطفو ذكرياتي السيئة - و لا أدري لماذا السيئة فقط- حتى أسمع من الخارج الأدعيات و الموشحات من المساجد المجاورة تعلن اقتراب آذان الفجر، ساعتها أبدأ أنا أيضاً موشحاتي الخاصة مع الله، و من جلساتي الروحانية (؟) التي جاءت بفضل الأرق، استجمعت قناعاتي الخاصة و معتقداتي عن (الله)، رغم أنني إلى الآن لا أستطيع الجزم بوجوده، و لكن أن أؤمن بوجوده فهذا مريح، أشعر بذبذبات هدهده من كل النواحي، شيء يتخلل الجو، و لقد فكرت، ما الضير حتى لو كان هذا من نسج الخيال؟ طالما أن هذه الهدهدات تريحني، كما أن (الله)، يسمع كل هذا، و يفهم كل شيء، و لا يتكلم أو يرد على سوى عبر الأثير، برقة، بهدوء

نعم، لقد سئمت الكلام، حتى الحكيم منه صار لا يفيد

أعلم أنني حمقاء، لو سمعت نصيحة و علمت أنني مخطئة، فسأفضل خطيئتي الخاصة، لأنها تنتمي إلىّ، و سأتقبل ساعتها النتيجة بصدر رحب، إذاً ما أحتاجه ليس الحكيم العالم ببواطن الأمور و أسرارها، فقط الهدوء، الرأفة، التفهم، الرحمة ... و هكذا أسبح في مناجاة أشبه بالهمس، و أظل أقول هلاوس ما بين النوم و اليقظة على غرار: يالله، لقد هرب زبائنك، مخلوقاتك في هذه الأرض التعسة، أراهن أن من تمنوا لو لم يولدوا أبداً قد يبلغون ثلاثة أرباع ما خلقتهم من أبناء آدم، و لم يوجد كل هذا الألم إذن ؟ لكي نتعلم؟ نزداد حكمة ؟ و إذا ازددنا حكمة، ماذا نفعل بكل هذه الحكم و الدروس المستفادة؟ أنعلمها لذرياتنا على سبيل المثال ؟ أنت تعلم يا الله أن المأساة تتكرر، و أن لا أحد يتجنب أخطاء السابقين، إذاً، لم كل هذا؟ لماذا يا الله؟

ساعتها أفكر أن هذه الأرض أشبه بكافتريا في دولة اشتراكية راديكالية، كافتريا رتيبة و مملة، لا لون لها و لا شكل معين، و لا يوجد سواها أو سوى أشباهها في هذا البلد، و الناس مجبرون على الجلوس عليها، حتى لو لم يردوا ذلك، لماذا؟ لأنهم يجب عليهم أن يستمتعوا بوقتهم في هذه الكافتريا، بل و أن يشكروا نعمة الدولة التي أتعمت عليهم هذه النعمة و هذا الشرف العظيم، ثم يُطردون منها حين عدم الحاجة، لأن هناك أناس آخرون قد أتوا، و حان وقت استبدالهم بالجديد

مجبورون أن يدخلونها، ومجبورون أن يخرجوا منها

فكرت إذا كنت أكره العالم، و أكره الله، و لكني لا أكره العالم و لا أكره الله، حتى و أنا أسأل عن لماذا كل هذا، فذلك ليس باستنكار، هو مجرد تعجب من لا منطقية و عبثية ما تبدو بها الأشياء، و بما أنني أحتاج إلى وجود الله بجانبي، لأنني بدونه سأظل معلقة وحدي و أجن حتماً، فهو يؤنسني أحيانا، كما أنه يهمس برقة دون إسداء نصائح لا طائل لها

الإنسان عموما، منذ القدم، كان في حاجة إلى وجود إله أو قوة عليا أثيرية، أو شيء من هذا القبيل، طالما كان يثير حنقي تلك النزعة الزجاجية الضعيفة، كيان الإنسان كله من الممكن أن يكون مهدداً لمجرد الإحساس بالوحدة، أو الخوف، أو اللاانتماء، كما في حالات السكيزوفرينيا حينما يتخيل فيها الشخص إنساناً يتحدث إليه طوال الوقت، و يؤمن إيمانا تاماً بوجوده، فقط كان يريد أن يسمع له أحد، حتى و لو كان من نسج الخيال

لذلك أعتبر الإيمان بعدم وجود أي شيء شجاعة و قوة لا حدود لها

أخيرا أتى النعاس ..... تصبحون على خير

.....................

Niko Pirosmani.(Feast in a Gazebo) & (Woman with a Mug of Beer). Oil on oilcloth

خدعوني و عبئوا لي أحلام في زجاجات، صرت أتشبث بها مخافة الفقد، لا أسطيع الحراك
صرت بلا يدين، فهل لي بأحد يقطع لي يدين ؟

Imagine there's no heaven,
It's easy if you try,
No hell below us,
Above us only sky,
Imagine all the peopleliving for today...

Imagine there's no countries,
It isn't hard to do,
Nothing to kill or die for,
No religion too,
Imagine all the people living life in peace...

You may say Im a dreamer,
but Im not the only one,
I hope some day you'll join us,
and the world will be as one.
Imagine all the peopleSharing all the world...

You may say Im a dreamer,
but Im not the only one,
I hope some day you'll join us,
And the world will live as one.

Imagine no possessions,
I wonder if you can,
No need for greed or hunger,
A brotherhood of man,
Imagine all the people Sharing all the world...
You may say Im a dreamer,
but Im not the only one,
I hope some day you'll join us,
And the world will live as one.

Imagine - A perfect cicrle